Comentario sobre la Perspectiva Mundial sobre la Diversidad Biológica

Roger Iziga-Goicochea; Hozmara Rocío Torres-Acosta

La visión que tenemos sobre el presente y que se proyecta hacia el futuro está íntimamente relacionada con lo que hayamos hecho o dejado de hacer tanto hoy como en el pasado. Ésta apariencia o representación de la realiadad actual que tratamos de construir apelando a nuestra capacidad racional y al conocimiento que hemos logrado acumular hasta el día de hoy sobre la diversidad biológica nos debe permitir preveer situaciones que pongan en riesgo la existencia de cientos de miles o millones de seres vivos, para evitar que ocurra una catástrofe en la que la humanidad entera y toda la vida en el planeta se jueguen entre la vida o la muerte.
Si queremos construir una casa, la primera cosa que debemos realizar es planificar como será esa casa, y el primer paso que debemos dar, es la construcción de los cimientos sobre los cuales se contruirá todo lo demás. Los cimientos sobre los que las naciones construyen sus proyectos de desarrollo están sustentados indiscutiblemente en la diversidad biológica, y sin ésta no es posible construir nada que sea duradero, que permanezca en el espacio y el tiempo, que trascienda, que realmente sea digno de valor.
En el prólogo que el Secretario General de las Naciones Unidas hace en la tercera edición de la Perspectiva Mundial sobre la Diversidad Biológica, Ban Ki-moon señala que "en la actualidad, para el año 2010, las naciones no han logrado una reducción significativa del ritmo de pérdida de la diversidad biológica". Tal afirmación nos debe llamar la atención, pues dice en un lenguaje diplomático pero claramente que, cada día nos vemos privados y carecemos de más formas de vida, lo que significa muerte o extinción de especies, de seres vivos que nunca mas volverán a existir. En términos prácticos, ésto no es otra cosa más que una matanza, indiscriminada una aniquilacion de la vida, lo que representa un daño irreparable para la tierra, para los seres vivos y para la humanidad en su conjunto. Cada día que pasa somos menos ricos en formas de vida, o mas pobres en diversidad biológica, y eso a su vez nos hace menos confiables como los administradores autoproclamados de la biósfera, del planeta, nos hace más irresponsables, mas peligrosos y mortíferos como especie.
En el prólogo se señala también que "las principales presiones causantes de la pérdida de diversidad biológica son constantes y en algunos casos se están intensificando". Éstas fuerzas siniestras que aprietan y comprimen a la vida en el planeta, son fuerzas autodestructivas, suicidas, irracionales. No cabe duda que la diversidad biológica y la humanidad están siendo coaccionadas y forzadas a vivir al filo de la navaja, a sobrevivir, debido fundamentalmente a la lógica antropocéntrica, egocentrista, avara, y usurera de una filosofía de vida asumida y practicada por una minoría muy poderosa de seres humanos.
En términos concretos, señala Ban Ki-moon, ésto representa "un fracaso colectivo con consecuencias graves para todos; el funcionamiento de los ecosistemas de los que dependemos para obtener alimentos y agua dulce, para disfrutar de buena salud y de espacios de esparcimiento y para estar protegidos frente a catástrofes naturales está basado en la diversidad biológica; su pérdida nos afecta cultural y espiritualmente", señala el Secretario General de las Naciones Unidas. ¿De qué civlización podemos hablar si no es de aquella que se ha construido en base a la diversidad biológica, que la sustenta materialmente y es motivo de inspiración para la creación artística y cultural? En cierta forma este fracaso es colectivo, pero fundamentalmente son aquellos que ejercen el poder político, económico, científico, cultural, los que tienen la mayor responsabilidad. Entonces no son los más de seis mil millones de habitantes los que comparten una misma culpa y un mismo fracaso. En realidad son solo un puñado de seres humanos, tal vez unos cientos o a lo mucho miles los que llevan el mayor peso de este fracaso, de esta catástrofe global. Y esos cientos o miles de irresponsables tienen nombres y apellidos, y deben ser identificados y señalados como tales.
Así mismo, en el prólogo se afirma que "nos estamos acercando cada vez más a una serie de puntos de inflexión que reducirían catastróficamente la capacidad de los ecosistemas para proporcionar servicios esenciales; ésto afectaría con severidad primeramente a los pobres que tienden a ser los que más dependen de esos servicios, lo que a su vez pondría en peligro el alcanzar la seguridad alimentaria, la erradicación de la pobreza, y a una población mas sana, todos estos objetivos del milenio". Si no logramos comprender que los ecosistemas naturales y la diversidad biológica que forma parte de ellos nos entregan día a día, de forma gratuita, una infinidad de beneficios, utilidades y provechos sin los cuales, cuando nos veamos privados de ellos no podríamos vivir en todo el sentido de la palabra, entonces estaremos afirmando que nuestro destino debe discurrir por el camino de la extinción.
"La conservación de la diversidad biológica supone una contribución decisiva a la moderación de la escala del cambio climático y a la reducción de sus impactos negativos, haciendo que los ecosistemas, y por lo tanto las sociedades humanas tengan una mayor capacidad de recuperación", señala Ban Ki-moon. No está demás recordar que la superviviencia de la humanidad está ligada a la superviviencia de las demas formas de vida, y que los problemas ambientales que enfrentamos en esta época deben conducirnos a reflexionar y a realizar acciones dirigidas a la preservación de la vida y a la recuperación de los sitemas naturales impactados negativamente por la dinámica económico-social y un estilo de vida que hace un mal uso de los recursos, que despilfarra y consume más de lo que necesita.
También se menciona en el prólogo que "la acción global en apoyo de la diversidad biológica se está moviendo en la dirección correcta: se están protegiendo más zonas terrestres y marinas, hay más países luchando contra la grave amenaza de las especies exóticas invasoras, se está destinando más dinero a la aplicación del convenio sobre diversidad biológica". Sin embargo, hay que señalar que surgen voces críticas en todo el mundo relacionadas con el fracaso de la reuniones que buscan plantear alternativas de solución a éste y otros porblemas en el campo ambiental, como en el caso del cambio climático por ejemplo, tales como los acuerdos generalistas y poco efectivos que se toman. En este contexto, es de suma importancia conocer cuales son los paises que están a la vanguardia con respecto a las medidas de proteción y conservación de la diversidad biológica, así como también será de crucial conocer que países son los que descuidan más este tema.
"Estos esfuerzos se ven menoscabados por políticas contradictorias. Para hacer frente a las causas primordiales de la pérdida de la diversidad biológica debemos darle más prioridad en todas las esferas de toma de decisiones y en todos los sectores económicos; la conservación de la diversidad biológica no puede ser un objetivo de segunda categoría frente al que otros tienen preferencia, puesto que es el cimiento sobre el que se apoyan esos otros objetivos" termina señalando Ban Ki-moon. En la medida que predominen los criterios económicos del libre mercado y el liberalismo económico en las políticas nacionales de los distintos países, y se siga permitiendo la especulación económica y financiera, y se siga viendo a los recursos naturales, los ecosistemas y la diversidad biológica como una fuente que solo sirve para suministrar bienes y servicios con el afan de ganar dinero, y no cambiemos esta forma de ver la vida, seguiremos en el círculo vicioso de las políticas contradictorias y poco efectivas, seguiremos capitaneados y secuestrados en este barco llamado plantea tierra bajo el dominio del terror de un puñado de piratas y bucaneros a los que solo les importa satisfacer su avaricia infinita.

Fuente de Información:
Perspectiva Mundial sobre la Diversidad Biológica. 2010. Secretaria del Convenio sobre la Diversidad Biológica. Montreal.
http://www.pnuma.org/deat1/pdf/GBO3-final-es.pdf

Imagen tomada de:
http://encontrarte.aporrea.org/teoria/sociedad/113/a16374.html

Cuando el Estado le da la espalda al ciudadano

Roger Iziga-Goicochea; Hozmara Rocío Torres Acosta

Hay situaciones cotidianas que nos permiten ver y comprender el abandono en el que se encuentra el ciudadano en ese exprimento llamado Perú. Los ciudadanos desamparados no tienen a quien acudir, porque los representantes de las instituciones del Estado que deberían velar por el bienestar y la justicia social están plenamente ocupados en sus negocios personales, en su pequeño universo en donde el único interes que importa y se defiende es el de la billetera llena.
Un servicio de interes público como es el del transporte de pasajeros y mercancias a través de los buses urbanos, interurbanos o interprovinciales nos da un ejemplo de esta realidad. Cada vez que se acerca alguna fecha importante, un feriado largo, semana santa, navidad, año nuevo, etc., las empresas de transporte amparadas en alguna ley salvaje elaborada por políticos domesticados en el limbo del libre mercado, suben por las nubes los precios de los pasajes que tienen que pagar los usuarios de esos servicios. Y en los medios de comunicación se escucha una y mil veces el mismo discurso: los transportistas son unos abusivos, son unos ladrones, no hay nadie que nos defienda, todo esta demasiado caro, tengo que viajar y no puedo viajar, esto es un robo, etc. Ésto se repite siempre, pero nunca se hace nada por evitar este atropello contra el ciudadano que neceita viajar para estar con su familia, para hacer algun negocio, para trabajar, en fin. Y lo peor de todo es que el ciudadano se queda sin alternativas para poder elegir: si el transporte terrestre está demasiado caro, no hay alernativa ni ferroviaria, ni aérea, ni de ningún otro tipo pues parece que todos se ponen de acuerdo para que en esas fechas todo este mas caro, los precios por las nubes, todos se convierten en sanguijuelas dispuestas a succionar hasta la última gota de sangre de las precarias economias de los ciudadanos. Y el ciudadano se ve obligado a gastar los pocos recursos que tiene pagando caprichos de gente sin conciencia ni escrúpulos, gente que lo único que le interesa es la ganancia fácil y rápida. Y el ciudadano pagará costos altos para recibir un servicio que no le garantiza ni calidad ni seguridad, pues vaya a saber uno si tendrá la dicha de llegar sano y salvo al destino. Se paga más por un viaje que puede convertirse en el útimo, un viaje sin calidad, sin buen trato, sin humanidad.
Y ante ese abuso, los representates del Estado miran impacibles, sin inmutarse. Son expectadores en este coliseo romano de la oferta y la demanda. Y miran con placer como las fieras salvajes deboran uno tras otro al sencillo ciudadano de a pie. No podemos hacer nada, dicen los funcionarios, son las leyes del mercado, dicen los funcionarios, si intervenimos generamos desconfianza dicen los funcionarios.
Si el Estado no tiene la capacidad de regular este desbarajuste que golpea y maltrata o los ciudadanos, a las personas, a los hombres y mujeres de carne y hueso, es que simplemente vivimos en un mundo perverso, deshumanizado hasta el tuetano, donde todo está subordinado a las "fuerzas oscuras del mercado", a ese evangelio del liberalismo económico, ante el cual todos juran obediencia y del cual nadie tiene el valor de renegar. El Estado y sus funcionarios demuestran así, cotidianamente, su profunda alienación y su total desprecio por aquellos a quienes se deben, por quienes deberían trabajar y estar al servicio: el ciudadano. Y mientras tanto seguiremos viendo sometidos el interes público al interes privado, el interes colectivo seguira siendo la última rueda del coche.
El Estado y sus funcionarios son por convicción incapaces de hacer nada en favor de la ciudadania, se convierten en complices del abuso y traidores del bienestar común. Cuchillo y veneno, eso son el Estado y sus funcionarios para su propio pueblo.

Imágenes tomadas de:
http://causaabierta.blogia.com/temas/informacion-internacional.php
http://radiolaorilla.wordpress.com/2010/10/26/

Historia: Tal como es y como queremos que sea

La historia como ciencia que estudia el pasado de la humanidad y utiliza el método de las ciencias sociales para narrar y exponer sucesos o hechos políticos, sociales, económicos, culturales de un pueblo o nación, tiene que ser reescrita. Y tiene que serlo pues mucho de lo que los "historiadores" registran como sucesos históricos solo son una parte de la historia real, pequeñas piezas de un gran rompecabezas aún incompleto. La historia que normalmente conocemos, la historia oficial, no es necesariamente la historia de lo que realmente sucedio. La historia oficial tampoco es la historia definitiva. Se ha señalado y no sin razón, que la historia oficial registra el punto de vista de los "vencedores", de los "dominadores" o de los "triunfadores", pero guarda profundo silencio cuando se trata narrar los sucesos acaecidos a los "vencidos", o "dominados" o "perdedores". El ojo subjetivo del investigador-relator, su estructura ideológica y su trabajo asalariado no son una garantia para la objetividad histórica. La historia se puede escribir al gusto del cliente, sobre todo si este es poderoso, tiene influencia y mucho dinero. La historia puede llegar a convertirse, y en muchos casos se ha convertido, en una mercancia como tantas otras cosas. La historia se puede comprar o vender, como se compran y se venden honras, morales, éticas, o cigarrillos.
La historia debería ser escrita tal y cual fue, no como debió haber sido, o como se quisiera que fuere. Pero además de la descripción de hechos o sucesos, hace falta el análisis crítico y objetivo. La comprensión de la "anatomía" de la realidad histórica necesita del análisis de su "fisiología", de como los hechos o sucesos históricos y sus diferentes actores interactuan, se interrelacionan en redes sencillas o complejas, dentro de contextos y realidades objetivas y precisas, generando los diversos hechos y fenomenos sociales. Descripción y análisis. Espíritu crítico, imparcial y objetivo. Rigor científico.
Cuando he leído los textos de historia con los que aprendí en la educación básica, o cuando leo ahora las historias que se cuenta sobre el Perú de los últimos treinta años, pienso que existen muchos vacios, muchos hechos o sucesos que no se han contado ni se han analizado con el debido rigor, imparcialidad, y crítica suficiente. Y eso en la práctica significa que la inmensa mayoria de peruanos no cuenta con una visión historica confiable para comprender su pasado. Asi no se puede construir un presente ni muchos menos se podra visualizar el futuro, no en base al gran cuento de la historia oficial.

Imagenes tomadas de:

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9ybEvoap16g6pZWma_L2uEpIUtlB0IeR6bQzpCijFrTg8avqEJQtl9ZwFNGeMnKiZ8TXSRH44e402HibnhEG1t8JHjkrNxiT2GI2ANgXqGxitgP10U8DQuuejZ_L30zfqZSwMIIqqg6c/s1600-h/berni30.jpg
http://www.atinachile.cl/content/view/117004/Ricos-y-Pobres-Puntos-de-Vista.html#content-top

Sobre el Nuevo Orden Mundial

Adrian Salbuchi es un investigador, ensayista y conferencista argentino, fundador del Movimiento por la Segunda República Argentina. En la actualidad, Salbuchi esta desarrollando una serie de analisis sobre lo que el denomina el Nuevo Orden Mundial. En este espacio resumiremos las ideas centrales que Salbuchi esboza en torno a este controvertido tema.

Segun Salbuchi para comprender el concepto de Nuevo Orden Mundial (NOM) es necesario basarnos en un esquema general que nos permita ver la realidad, ya que es imposible alcanzar a comprender y analizar la totalidad de las piezas que forman parte del NOM. Este esquema general nos permite ver la realidad e inferir el resto de la información que no se maneja pero que se puede deducir.
Salbuchi señala que una de las reglas de hierro para gobernar el planeta es que el mundo se rige por el poder y aquel que lo posea lo usa para alcanzar sus objetivos e intereses, y los que no tienen el poder tienen que aceptar las imposiciones sin quejarse. En el mundo, el poder está privatizado. Con la denominada privatización del poder, los verdaderos gobernantes no son las autoridades nacionales, sino aquellos que gobiernan a quienes gobiernan.
Para Salbuchi, en la actualidad se estaría librando una guerra de caracter sicológico que busca la destrucción de las soberanias nacionales, los valores morales y las instituciones, además de la imposición de nuevos credos y de profecias artificales.

Segun Salbuchi, el NOM para consagrar el Gobierno Mundial tuvo diferentes fases o etapas. La Revolución Bolchevique y la Primera Guerra Mundial destruyeron los poderes centrales europeos y acabaron con las monarquías. En 1919 se crearon el Council of Foreing Relations con sede en New York, y el Instituto Real de relaciones Internacionales con sede en Londres. Los aliados crean la Sociedad de las Naciones, se firman tratados como el de Versalles, se produce el adveminiento de los moviemientos nacionalistas revolucionarios como respuesta al sometimiento impuesto despues de la guerra; el surgimiento de Hitler altero el proyecto del NOM y condujo a la Segunda Guerra Mundial. Para 1944 los aliados relanzan el NOM y reunidos en Breton Woods se sientan las bases y se organizan nuevas estruxcturas como la ONU, FMI, BM, la OMC, entre otros. En esta etapa el mundo es bipolar. Bajo la bipolaridad se elabora la doctrina MAD (Mutual Assured Destruction o Destrucción Mutua Asegurada) la que señalaba que cualquier ataque directo de una de las superpotencias contra la otra tendría como consecuencia un genocidio nuclear. La bipolaridad solo habia sido creada para probar cual sería el mejor sistema para el NOM: el coercitivo y policial soviético, o el persuasivo y materialista estadounidense. Hacia 1970, el fin del mundo bipolar fue anticipado por Z.K.Brzeszinski, asesor de Seguridad Nacional de Jimmy Carter e ideólogo de la Comision Trilateral; en su libro "Entre Dos Edades: El Rol de Estados Unidos en la Era Tecnotrónica", Brzeszinski explicó que la URSS caería y los Estados UNidos serían la única potencia planetaria. El derrumbe de la URSS se propiciaría a través de la infiltración de la cultura y costumbres capitalistas generando una grave crisis social en el este de Europa. Para 1989 colapsa la URSS. El fin de la bipolaridad dio paso a la globalización con Estados Unidos como eje del sistema y potencia lider. En esta fase del NOM se está produciendo la transición hacia la etapa final: la instauración del Gobierno Mundial. En esta fase los Estados Unidos deberán dejar de existir tal como lo conocemos hoy, ya que la existencia de una superpotencia es una amenaza latente para el NOM.
En lo referente a la composición del Estado Mayor del NOM, Salbuchi afirma que existe una red de poder eminentemente horizintal compuesta por el Council of Foreing Relations, el Instituto Real de Relaciones Internacionales, la Comision Trilateral y el Grupo Bilderberg. Otros elementos de esta red son el momiviento mundial sionista, el congreso judio mundial, el congreso judio americano, la logia judia masonica B´nai B´rith, la Liga Antidifamatoria de Estados Unidos, la Organización Sionista Mundial, entre otras.
Salbuchi compara a los centros de poder con los directores de una orquesta, que dirigen a los bancos, corporaciones, gobiernos y organismos internacionales como si fueran sus músicos, pero siempre siguiendo los dictados de una partitura que fue escrita hace mucho tiempo por sus antiguos superiores. Segun este esquema, los cuatro objetivos del Estado Mayor del NOM son:
1. Disolver a los Estados Nacionales soberanos. 2. Imponer su criterio de qué es la moneda. 3. Destruir a todas las instituciones fundamentales de la sociedad (entre las que citó la Iglesia y las Fuerzas Armadas) 4. Destruir los valores éticos y morales de las sociedades.
Una de las ideas que Salbuchi esboza es la de la preparacion del caos para lograr el advenimiento del Gobierno Mundial. Parte de este esquema de caos se esta relacionado con la crisis economica mundial. La crisis de las finanzas mundiales es un evento preparado artifialmente segun Salbuchi. El 8 de diciembre del e 2008, el diario británico Financial Times publicó un artículo con el titulo, ´Ahora vamos por el gobierno mundial´. En el articulo se señala las “tres crisis mundiales” que deben resolverse: “el cambio climático”; “la crisis financiera” y el “terrorismo global islámico”.
Dentro del analisis de Salbuchi se pronóstica cuales serían las sedes del Gobierno Mundial:

Sede Financiera Planetaria: “Nueva York”.
Sede Militar Planetaria: “Washington DC”.
Sede del Control Politico o Cerebro del Mundo: “Londres”.
Sede Ecuménica Planetaria: “Roma, El Vaticano".
Centro Espiritual Planetario: “Jerusalén".

Fuente de Información:
http://www.asalbuchi.com.ar/2009/11/conferencia-el-nuevo-orden-mundial-amenazas-y-oportunidades/
http://www.ft.com/cms/s/0/7a03e5b6-c541-11dd-b516-000077b07658.html?nclick_check=1
http://es.catholic.net/sacerdotes/237/2477/articulo.php?id=42551

Dialogo: Sobre La gran paradoja. Riqueza Natural de la Nación (Cesar Álvarez Falcón)

R.I.G: ¿Qué es una paradoja? La definición de ésta señala que es una idea extraña a la común opinión y al sentir de los hombres. También es una afirmación inverosímil o absurda que se presenta con apariencias de verdadera. La idea de paradoja implica contradicción. Es decir, una afirmación y negación que se oponen una a otra y recíprocamente se destruyen. Una paradoja encierra las ideas de absurdo y contrasentido.

C.A.F: La gran paradoja del Perú radica en que es un país con una gran riqueza natural y cultural y a la vez presenta una pobreza estructural.

R.I.G: Entonces podríamos decir que en el Perú coexisten la contradicción, el contrasentido, lo absurdo. Recordando aquella frase famosa: el Perú es un pobre sentado en un banco de oro. En esencia, un país no es rico ni desarrollado por los recursos naturales que posee, ya que si fuera así, el Perú lo seria desde hace mucho tiempo atrás. Un país puede considerarse desarrollado y genuinamente rico por la calidad de las personas que alberga, es decir por los recursos humanos con que cuenta. Los recursos humanos planean, organizan, dirigen y controlan los demás recursos (materiales, tecnológicos, financieros, etc.), toman decisiones sobre ellos (2), los transforman, actuado con racionalidad e inteligencia para generar valor agregado, riqueza y bienestar. Un elemento que contribuye a que la paradoja de ser un país rico en recursos naturales este ligada a la pobreza y los problemas socio económico ambientales propios del subdesarrollo, es que no contamos con los recursos humanos suficientes en cantidad y calidad para revertir esta realidad.

C.A.F: Tengo la intención de explicar la realidad natural del Perú, y hacer el esfuerzo que conlleve a seguir construyendo un país mas claro y coherente a pesar de su gran diversidad. Esto requiere encontrar respuestas para resolver el problema existencial del Perú y el de de su futuro con su gran paradoja: la cohabitación de una exuberante riqueza en recursos naturales, biodiversidad y patrimonio cultural, junto con la presencia de una gran pobreza que afecta a la mayoría de los habitantes de la nación.

R.I.G: Si definimos nación como el conjunto de habitantes de un país regido por el mismo gobierno, que comparten un origen étnico, generalmente hablan un mismo idioma, tienen una tradición común, y viven en un mismo territorio, entonces podríamos decir que la nación peruana no es una sola entidad, sino que está compuesta por muchas naciones que convergen en el Perú. No en vano se ha señalado que el Perú es una nación multiétnica, multicultural y multilingüe. En esencia somos un país diverso, variado, múltiple. Allí podemos encontrar nuestro legado, nuestras debilidades y también nuestras fortalezas. Creo que si pensáramos en la diversidad como la materia prima para generar cosas nuevas, nuevos conocimientos, nuevas visiones, nuevos paradigmas, nuevas acciones, veríamos a la nación más que como un problema como una solución, como una alternativa viable. Necesitamos crear esos vasos comunicantes que permitan el intercambio y la cohesión de lo mejor de todos los pueblos que conforman el Perú para lograr ese desarrollo tan anhelado, de tal manera que demos ese salto cuantitativo y cualitativo hacia nuestra evolución como sociedad humanizada y desarrollada.

C.A.F: El futuro de la nación requiere dar respuestas integrales y colectivas. Si queremos caracterizar al Perú podríamos decir que es una nación de formación injusta, desequilibrada y subordinada. Esta caracterización se sustenta en un modelo económico de acumulación y exclusión que sumen a nuestros pueblos en una profunda pobreza. Aquí se muestra la dinámica de un modelo económico primario exportador con balance negativo y de desestructuración creciente, en donde la destrucción del empleo esta relacionada con la intensidad extractiva.

R.I.G: Tomando algunos conceptos de Pedro Francke (3) sobre el modelo primario exportador, podríamos decir que éste consiste en que: a) los beneficios (económicos) están altamente concentrados y terminan en una alta proporción remitiéndose al exterior sin reinvertirse en el país; b) tiene pocos eslabonamientos internos y por lo tanto su demanda de insumos o el procesamiento de sus productos no lleva a la generación de valor agregado y empleo en cantidades significativas; c) los costos ambientales son significativos; d) requiere una alta intensidad de capital y relativamente poco empleo, lo que produce una elevada desigualdad económica y social; e) está sujeto a fuertes fluctuaciones asociadas a la variabilidad de los precios de las materias primas en el mercado internacional; f) no genera un desarrollo tecnológico propio significativo. En este contexto, una economía primaria exportadora como la peruana no permite el desarrollo de otros sectores industriales y del mejoramiento tecnológico en el conjunto de la economía, genera poco empleo, no reduce la desigualdad ni amplia el mercado interno, genera inestabilidad social, política y económica lo que no garantiza en absoluto el desarrollo nacional.

C.A.F: La actividad extractiva, sin responsabilidad social ni ambiental, puede provocar impactos negativos con efectos en la degradación de los recursos naturales y la disminución critica de las condiciones de vida de la población.

R.I.G: En efecto, actividades económicas como la pesca, la minería, la actividad forestal, la actividad agropecuaria son actividades extractivas, que permiten obtener recursos naturales para ser utilizados como materias primas en otras actividades o para el consumo directo; estas actividades fundamentalmente pertenecen al sector primario de la economía, en la que el trabajo no implica mayores transformaciones de los bienes obtenidos (4). Esta característica de la economía del país hace que seamos considerados dentro de las economías de los países en desarrollo. Este modelo de desarrollo explica porque hay crecimiento y a la vez desigualdad socio económica, pues al haber pocos eslabonamientos internos (en lo económico productivo) no se multiplica el empleo mientras que la inversión se va al exterior, como lo señala Efraín Gonzales de Olarte (5). Junto a este hecho, durante muchos años y aun en la actualidad, las actividades económicas ligadas al sector primario exportador se han venido desarrollando, como ha señalado C.A.F., con serias carencias en lo referente a la responsabilidad social y ambiental. El problema radica en que fundamentalmente son las grandes empresas las que conocen los conceptos de responsabilidad social y ambiental, pero no hay una preocupación y compromiso serios, unidos a acciones reconocidas públicamente que aporten sustancialmente al desarrollo y mejoramiento de la calidad de vida en la sociedad. Seguimos siendo un país con grandes desigualdades, con grandes carencias, con un nivel formal de desarrollo humano alto (6), pero con un nivel real de desarrollo humano muy bajo. La responsabilidad social implica hacer una gestión ética y transparente con la sociedad dentro de un marco de desarrollo sostenible, promoviendo la reducción de las desigualdades sociales (7), y la responsabilidad ambiental requiere ser consiente de que las decisiones económicas y empresariales provocan impactos ecológicos, que en caso de ser perjudiciales o dañinos tiene que ser reparados en términos económicos y ambientales (8,9).

C.A.F: Las limitaciones en la generación del empleo, las crecientes demandas sociales, económicas, ambientales que el modelo actual de desarrollo genera conducen a una crisis de gobernabilidad. Existe la necesidad de una transformación integral del Estado o del modelo de Estado Nación vigente. Se plantea entonces, el dilema entre el cambio o la continuidad. Organizaciones nacionales e internacionales plantean el nuevo rumbo de la conservación del medio ambiente y los recursos naturales, y su relación con el crecimiento sostenido de los países.

R.I.G: Es evidente que el modelo actual de desarrollo implementado en el Perú en la década de los 90 y que continúa vigente en la actualidad no ha cumplido con generar el desarrollo esperado. Este modelo ha sembrado mucha expectativa en la sociedad, principalmente debido al discurso dogmatico y triunfalista que pregonan los defensores del statu quo, pero en términos prácticos y reales, el modelo neoliberal del “libre mercado” ha demostrado ser tremendamente injusto, inequitativo, ineficaz para resolver los problemas económicos, sociales y ambientales de nuestra sociedad. Los resultados evidentes no han sido los prometidos, la expansión económica se ha convertido en recensión económica, la distribución del ingreso es mas inequitativo, la tasa del desempleo se ha incrementado y las economías nacionales son más vulnerables a las crisis financieras (10).Humberto Campodónico señala que este modelo lo que ha hecho en realidad es propiciar un crecimiento económico que beneficia a unos pocos, acaba con los derechos laborales, a la vez que disminuye la capacidad recaudadora del Estado, ahonda las desigualdades y fractura el país (11). Este sistema perverso administrado por los políticos de turno, y que es injusto en esencia, es el que crea las condiciones para la crisis de gobernabilidad. Esta crisis de gobernabilidad se puede explicar por la profundización de las características de una sociedad dualista: sectores socioeconómicos (minoritarios) incrustados en la modernidad y los procesos de globalización, y sectores (mayoritarios) desarticulados con bajos niveles de competitividad y sin posibilidades de mejorar su desarrollo, condenados a una dependencia tecnológica, financiera, etc. (10). Gobernabilidad significa buen gobierno, ejercicio eficiente, eficaz y legitimo del poder; la gobernabilidad plantea una problemática por la crisis de legitimidad del sistema, las deficiencias económicas y las inequidades sociales, así como por la disfuncionalidad de las instituciones (económicas, políticas, sociales) para solucionar democráticamente los conflictos y problemas de la sociedad (12,13). En este marco, es perfectamente legítimo plantearse la alternativa del cambio del modelo de desarrollo impuesto en el Perú, así como es imprescindible el fortalecimiento de las instituciones de la sociedad y el Estado para que estas funcionen y cumplan su papel como entes reguladores y árbitros para lograr la visión de velar por el bienestar y la prosperidad de todos los peruanos. Hasta hoy todo el sistema político de control y de gobierno ha respondido principalmente a los intereses económicos y sociales de una minoría que disfruta de los beneficios de la prosperidad económica a costa de la pobreza y la baja calidad de vida de la mayor parte de la población peruana.

Fuentes de Información:

(1) La gran paradoja. Riqueza Natural de la Nación (Cesar Álvarez Falcón). 2004
(2) http://www.gestiopolis.com/canales7/rrhh/recursos-humanos-y-el-manejo-de-los-recursos-humanos.htm
(3) http://www.actualidadeconomica-peru.com/anteriores/ae_2004/mayo/editorial_mayo.pdf
(4) http://pe.kalipedia.com/geografia-peru/tema/geografia-economica/tipos-actividades-economicas.html?x=20080606klpgeogpe_20.Kes&ap=0
(5) http://blog.pucp.edu.pe/item/81689
(6) http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Pa%C3%ADses_por_%C3%8Dndice_de_Desarrollo_Humano
(7) http://www.comunidadandina.org/atrc/41/Presentaciones_CALIDAD/6_Calidad%20y%20responsabilidad%20social_V%E1squez.pdf
(8) http://es.wikipedia.org/wiki/Responsabilidad_ambiental
(9) http://europa.eu/legislation_summaries/other/l28107_es.htm
(10) http://www.ub.es/geocrit/9porto/jvargas.htm
(11) http://www.cristaldemira.com/articulos.php?id=1910
(12) http://www.fasoc.cl/files/articulo/ART411261448b5e1.pdf

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